Mejores versiculos de la biblia: Historias de reconciliación y amor de…






Moisés tuvo que huir del palacio del Faraón después de matar a un hombre que golpeó a uno de los pobres, los oprimidos israelitas. Moisés estaba en el desierto, donde conoció a Jethro, sacerdote y se casó con una de sus hijas. Miró a su padre-en las manadas de las regulaciones con el pastor a lo largo de la caña o el personal, cuando notó un extraño espectáculo.

No muy lejos de donde fue un arbusto en llamas, pero no se consumía. Mientras asistía a una voz desde la zarza que le dijo que se quitara los zapatos en el suelo, estaba en era santo. Moisés sabía que él estaba en la presencia de Dios.

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versiculos reconciliacion perdonDios le dio un mensaje de consuelo a los israelitas en Egipto, y le dijo de una tierra que mana leche y miel, la tierra de Abraham, Isaac y Jacob. “Ir a buscar a los hijos de Israel a mí en la montaña, se dice que el Señor te ha enviado para liberarlos.” Pero Moisés tuvo miedo y dijo: “. Ellos no me escuchan” Dios respondió: “Lo que tienes en tu mano?” “Una vara.” Dios dijo: “Tíralo al suelo.” Moisés obedeció y volvió la vara en una serpiente.

Moisés saltó fuera del camino en el terror. Dios le dijo a recogerlo por la cola. Algo que nunca debes hacer cuando lo hizo fue en una vara. Dios también le dijo que tomara su hermano Aarón con él. “Moisés fue a Egipto con su vara de pastor. Él y Aarón a Faraón. Observó a los dos hombres y les dijo con frialdad preguntó cuál era su negocio era. Moisés reprendió a Faraón para que los niños de Israel en la esclavitud, que ahora debe dejar ir si se puede adorar a Dios. Faraón miró con desdén a los dos y dijo: “¿Quién es el Señor que yo le obedecen deje ir a Israel? ”

En silencio, Moisés tiró su vara a los pies de Faraón, el Faraón y sus siervos un revés que el personal en un siseo de serpientes. Faraón llamó a sus magos, quien también dio su madre es serpientes. Pero lo más sorprendente estaba comiendo serpiente de Moisés todos los demás.

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castigo pecados mortalesAún así a Faraón que dejara ir. Siguiente Moisés golpeó el agua y se convirtió en rojo sangre. Él llamó a sus magos para ver si también podría cambiar el agua. Los magos fueron capaces de hacer para que a Faraón que dejara ir. Entonces Moisés con su vara tiene cientos y cientos de ranas en el río, estaban por todas partes. Los magos fueron una vez más capaz de hacer lo mismo. Ahora el faraón se asustó y le pidió a Moisés que tome las ranas de distancia, lo que hizo. Pero se olvidó de su miedo y el Faraón no dejó ir al pueblo.

Moisés extendió su vara de nuevo y en el polvo, hubo una vez que se miríadas de insectos, los magos no podían hacer, que no tenía encantos. Incluso si el faraón no creeríais. Llegó a ser hosco y enojado, y todavía se niega a ir al pueblo.

Día tras día, Moisés ampliar su madre y no pasa otra cosa terrible. Finalmente, Dios dijo que iba a pasar en la tierra de Egipto a la media noche y lo golpearon con la muerte del primogénito en cada casa que no ha estado marcado por la sangre de los corderos sacrificados para la última cena de los hebreos no comerían Egipto. Los israelitas hicieron exactamente como Dios les dijo y se comió el cordero pascual, ya que estaban listos para su viaje. Dios puso en la tierra como él había dicho.

turismo ruinas mayasEntonces Faraón envió a Moisés ya Aarón en el medio de la noche cuando todos los egipcios-gritó por su primogénito. “Ir tomar sus rebaños y se ha ido. Ir a servir a su Dios. “Entonces los israelitas salieron de la tierra de Goshen y que figuran en el desierto de Shur. A medida que se iban, se veían siempre por delante de ellos una columna de nube de día y un pilar de la fuego durante la noche. Era la señal de Jehová, para los que les mostró el camino a seguir.

Dios escribió la Biblia y habla de reconciliación, pero sobre todo hace que la gente vea el tipo, el drama y la acción. Por lo tanto, la responsabilidad de este gobierno, la iglesia y todos los ciudadanos no sólo breve y hablar de reconciliación, pero una tipología, dramatizar y actualizar diariamente los actos para que el ofensor y el ofendido pueden vivir en armonía una y otra hacen de este país un refugio de descanso para todos.

Otra frase clásica que encarna la reconciliación es la historia del hijo pródigo en Lucas capítulo 15. El reconciliación iniciado por el amor del padre, los conceptos hijo pródigo de la reconciliación a través del arrepentimiento, los funcionarios han trabajado para la reconciliación de su deber. Pero el hermano mayor trató de obstaculizar la reconciliación por el pesimismo y el odio.

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La historia es que en su viaje al desierto, y, como siempre-murmuró contra Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para morir en el desierto porque no había? ni pan, no hay agua, y nuestra alma y odia a los que mataron a muchos. arrepentido El pueblo y pidió a Moisés que suplicar a Dios en su nombre. El Señor manda a Moisés que hiciera una serpiente de bronce y la puso en un poste para que cualquier persona viendo que se puede curar. Moisés, conforme a lo solicitado y la gente ha sido curada. La serpiente de bronce es un tipo de muerte de Cristo en la cruz.

La reconciliación es dramatizada – Además de otros eventos, un incidente notable en el que se dramatiza la reconciliación es la Cena del Señor. Los tres Evangelios registran el incidente en la Cena del Señor, pero con ligeras variaciones. Pero los principales elementos y la meta es la remisión de los pecados que conducen a la reconciliación se almacenan en cada Evangelio. Este drama de la historia de la salvación se revela de nuevo por Pablo a los Corintios, que también destacó, entre otras cosas, la responsabilidad del participante que -. Para recordar a Cristo, mirar hacia adentro y para proclamar la muerte de Cristo hasta que Él venga (1 Corintios 11:23 -34). (la Biblia online)

La reconciliación es Actualizado – Teológicamente hablando, creo que hay un sentido en el que los aspectos tipológicos y dramático de la reconciliación son proféticos que este tercer aspecto es el cumplimiento de la conciliación. Esta es la crucifixión real y muerte de Jesucristo grabado por los cuatro Evangelios (Mateo 27:27-66; Sr. 15:21-47, Lucas 23:26-55;. Jn 19:17 -42.)





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