Tatuajes Tribales Papua Nueva Guinea

Ya en los viejos y las mujeres pueden recordar, el tatuaje ha sido una costumbre tribal de los pueblos de la costa de Papua Nueva Guinea. Entre los Motu, Waima, Aroma, Hula, Mekeo, Mailu y otros grupos relacionados con el suroeste, las mujeres eran muy tatuado de pies a cabeza, mientras que los hombres muestran marcas de pecho relacionado con sus hazañas en el cazar cabezas.

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En la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, las tradiciones tatuaje desaparecido en gran medida en estas áreas y en la actualidad sólo el Maisin y algunos pueblos vecinos de Collingwood Bay en el sureste de Papua siendo uno de los últimos habitantes de la costa para continuar el tatuaje en sí.

Los tatuajes fueron firmados por lo general a las mujeres en un orden fijo entre todos los habitantes de Papua costeras. En primer lugar, años niñas de entre cinco y siete años de edad fueron tatuado en el dorso de las manos hasta los codos y de los codos hasta los hombros. Las niñas de entre siete y ocho fueron tatuados en la cara y parte baja del abdomen, la vulva y hasta el ombligo, la cintura hasta las rodillas y la parte exterior de los muslos. A las diez, las axilas y las amplía a los pezones estaban tatuados de la garganta hecho poco después.

Cuando la pubertad se acercó, la parte de atrás de los hombros hacia abajo y las nalgas, parte posterior de los muslos y las piernas están marcados. Cuando esté listo para el matrimonio, en forma de V de trazado desde el cuello hasta el ombligo fueron tatuados.

A veces, los tatuajes especiales se podría añadir, si el padre, hermano o pariente cercano de la joven mató a otro hombre, o si mostraban destreza en la pesca o expediciones comerciales. Todas estas marcas eran rituales, y en algunos casos erótico. Si una niña no los tenía, no era aceptable para el matrimonio.

tatuajes tribales fotosMuchos de los motivos de tatuajes se transmite a través de la familia – de madre a hija, ya veces de padre a hijo. Lamentablemente, la información etnográfica sobre los motivos más tatuaje se ha perdido – la modernidad y misioneros de son en gran parte la culpa. Por ejemplo, los tatuajes relacionados con el cazar cabezas se han olvidado en gran parte, desde el asesinato fue prohibida en 1888 cuando Gran Bretaña se anexiona Papúa.

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Tatuajes asociados con el Hula y viajes comerciales Motu (lakatois) también ya no se ve; lanchas han sustituido a los tradicionales barcos de vela y una vez que estas expediciones formidables ya no son peligrosos. Por otra parte, los misioneros comenzaron a desalentar las ceremonias de iniciación en el siglo 20, y los tatuajes de hoy ya no son necesarios para el matrimonio. Así, el significado de los tatuajes de Papúa se está desvaneciendo y poco a poco se olvida.

Kits de tatuaje y las mujeres que los utilizan
En aquella época, los kits típicos tatuajes eran bastante simple y la técnica empleada para aplicar los tatuajes era una forma de la mano de las escuchas ilegales. Entre los Motu, la madera “martillo” fue llamado iboki y el coeficiente de Gini de aguja era una rama de limón rama con una espina en voladizo en un extremo. El Motu primero pintó el motivo deseado tatuaje en la piel y se deja que se secara.

Con el índice de Gini, celebrada en la mano izquierda, con la punta de la espina casi tocando la piel, y la iboki celebrada en la mano derecha por el extremo más pequeño, el coeficiente de Gini se golpea con la fuerza suficiente para causar la espina para perforar la piel. Para terminar el tatuaje, el coeficiente de Gini puede haber tenido tres o cuatro espinas unidas para el relleno.

Por lo general, el pigmento del tatuaje procedían de los restos carbonizados del hombre nervioso. Hombre nervioso (moluccana Aleurites) fue utilizado también como pigmento en Hawai (kukui) y otras islas del Pacífico en la Polinesia. Curiosamente, he encontrado que las hojas y la savia del árbol hombre nervioso se utilizaron en toda la Polinesia, Filipinas, China e Indonesia en el tratamiento de las articulaciones artríticas o como una aplicación de curación para los labios agrietados, herpes labial y las quemaduras solares.

Incluso en Papua, la tribu Sinaugolo específicamente utilizado varios tipos de “medicamento” tatuajes para tratar la artritis reumatoide. Estas marcas se agruparon alrededor de las articulaciones por lo general dolor en la espalda, el cuello, los hombros y la frente. motivos triangulares visto debajo del pecho izquierdo de un hombre Sinaugolo en la década de 1880 parecía un explorador como “hav [ing] ha tatuado para las palpitaciones o sensación de inquietud en la región del corazón.”

Tradicionalmente, los artistas del tatuaje eran casi siempre mujeres y mujeres diferentes fueron empleados para el tatuaje partes específicas del cuerpo. Entre los Mailu, artistas del tatuaje facial parece que se han pagado más, como este trabajo fue el más doloroso y peligroso. Alrededor de 1900, un pago por un trabajo típico facial incluía dos cadenas (pares) de armshells, las cantidades de cacatúa y plumas de loro y una bolsa de cuerda, mientras que otras partes del cuerpo puede tener sólo trajo pequeños pagos de los alimentos cocinados.

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